Валерий Соловей: «В истории России бывали времена гораздо хуже нынешних»

Кто несет ответственность за происходящее - народ или личности? Извлекут ли россияне горькие уроки? Каким может быть вклад блогеров и простых людей в изменения? Кто круче – оптимисты или реалисты? Об этом рассуждения доктора исторических наук, политического аналитика, общественного деятеля Валерия Соловья в его программе «Что происходит?»

О вине и ответственности

Я всегда был сторонником индивидуальной, а не коллективной ответственности, и именно последние месяцы укрепили меня в этой позиции. Я напомню вам фразу одного из сталинских сподвижников - Лазаря Кагановича. Фамилия, имя, отчество есть у каждого политического решения, у каждой ошибки и у каждого преступления. Именно люди, принимавшие конкретные решения и совершавшие, и совершающие конкретные действия, должны нести всю полноту политической, правовой и иной ответственности. И у меня лично нет сомнений, что они эту полноту ответственности понесут. Рано или поздно. Я надеюсь, что скорее раньше, чем позже, но справедливость восторжествует в любом случае. Здесь мне возразят, и возразят справедливо: но ведь общество, по крайней мере, значительная часть общества поддерживала и поддерживает подобную политику или, в лучшем случае, не поддерживая ее, молчаливо не возражает против этой политики публично.

Да, это правда, это надо признать, со всей ответственностью. Но правда и то, что подавляющее большинство людей, поддерживавших и поддерживающих, было обведено вокруг пальца или не захотело самостоятельно сбросить пелену со своих глаз. Да, можно и нужно упрекать этих людей за моральную леность и слабость интеллекта или, точнее, нежелания интеллектом пользоваться. Да, этих людей ожидает, - правда, не всех - жестокое протрезвление и моральный кризис. Но пусть они сами для себя индивидуально определят меру своей ответственности и вообще ответят для себя на принципиальный вопрос: несут ли они моральную ответственность за все происходящее или же нет? Подчеркну: они определяют меру личной, индивидуальной ответственности, а не коллективной.

Чтобы не быть голословным, поясню на примере, самом конкретном и близком для меня, потому что этот пример - я. Лично я считаю себя ответственным за то, что, несмотря на все свои старания и усилия, а они были значительны, я не смог убедительно объяснить людям, что происходит, куда их ведут и что в итоге может получиться. Я буквально кричал, но не был услышан. Моей вины в том, что я не был услышан, нет, но я беру на себя ответственность - личную ответственность, и она для меня безусловно - ответственность за то, что я не нашел убедительных слов и аргументов. Эту ответственность, которая носит для меня индивидуальный характер, я ни с кем не делю и ни на кого более не возлагаю. Это мой личный выбор. Я предлагаю всем руководствоваться именно этим принципом личной ответственности. Не все смогут взять на себя ответственность, но пусть каждый уместит столько, сколько он сможет вместить.


Я прекрасно понимаю тех украинцев, которые возлагают на Россию, на российскую нацию, на русский народ коллективную вину и коллективную ответственность за происходящее. Было бы странно, если бы люди, испытывающие страдания и лишения, которые вынуждены покинуть родной дом и уехать на чужбину, если бы они не имели подобных эмоций и не испытывали подобных чувств. Однако, с моей точки зрения, идея коллективной вины народа абсолютно неприемлема и должна быть отвергнута напрочь. За конкретные решения, конкретные поступки и конкретные преступления, ответ должны нести конкретные личности. Никто не вправе возлагать коллективную ответственность и требовать покаяния. Покаяние, вообще-то, акт глубоко индивидуальный, и это не извинение. Покаяние - это акт преображения. Преображение может быть только индивидуальным.

Путь вперед и наверх

Как историк и как человек, пытающийся изменить жизнь в России к лучшему, я прекрасно понимаю, что переучреждение России, а оно неизбежно - или, по крайней мере, появление новой власти, не смогут отменить фундаментального факта преемственности нового государства от предыдущего. Поэтому новые власти в новой России придется решать вопрос на государственном уровне об ответственности за действия своих предшественников. Я не берусь предрешать, каким будет решение, но я знаю, что нас ожидает дискуссия, и нас ожидают сложные коллизии: моральные, правовые, международно- правовые и этические.



Я хочу напомнить вам, что в истории России бывали времена гораздо хуже нынешних, но, тем не менее, мы смогли преодолеть эти времена. Преодолеем и то, что происходит с нами сейчас. И мой совет, искренний совет комментатором и политикам: пожалуйста, постарайтесь понять, что крошечная искра оптимизма и надежды гораздо важнее, именно сейчас важнее миллионов критических слов, как бы ни были эти слова и справедливы. Люди никогда не согласятся с тем, что они ничтожны и что у них нет будущего, что они обречены. Да, я призываю с очень осторожным оптимизмом, подчеркиваю - именно осторожным оптимизмом.

Почему он должен быть осторожным? Во-первых, надо быть реалистами: к улучшению мы придем через ухудшение - и главное ухудшение еще впереди. Я не буду конкретизировать - умные понимают, а не умным все равно не объяснить, но, впрочем, практика им покажет, что такое реальное ухудшение. Второе: нам предстоит извлечь горькие уроки - именно горькие - из недавно пережитого нами и переживаемого. Подобные уроки были извлечены другими странами в другие эпохи, и эти страны смогли возродиться, переродиться и добиться актуального успеха, что мы с вами сейчас и наблюдаем. И, наконец, третье: нам надо понимать, что путь из трясины, в которой мы оказались, в которую мы были заведены без нашего сопротивления или, по крайней мере, без нашего явного сопротивления - этот путь из трясины, путь вперед и наверх будет очень непростым. Он потребует от нас не только настойчивости и трудолюбия, не только мужества - он потребует от нас гибкости ума, изобретательности и творчества. Но мы справимся. Мы смогли раньше, мы сможем и сейчас...