Война образов и символов. Рекламщики разбирают белорусский политический креатив

Если вспомнить мой опыт и 2014 год с его Чемпионатом мира по хоккею, то ситуацию с политзаключенными мы обыграли следующим образом. Мы придумали простую историю с хоккейным шлемом и колючей проволокой. Но за счет того, что он был сделан хорошо, люди массово ставили его на аватарки и делились им.



Или вот история с календарем для политзаключенных. Мне хотелось сделать календарь, напоминающий о людях, которые несправедливо заключены в тюрьму. Когда мы говорим о трех годах заключения — это цифра и слово. А мне хотелось, чтобы люди видели, как это много. Целый день — это всего один штришок. Но когда ты находишься в тюрьме — это целый отобранный день, в которым ты не встретишься с друзьями и близкими... Это бесконечно много.


Общественно-политическая реклама имеет свои тенденции

Если говорить про мировой опыт, то там общественно-политической рекламой занимаются агентства, которые обслуживают ведущие марки мира. В этом направлении, как и в мировой рекламе в целом, есть свои тенденции: они ушли в интерактив, они работают со смартфонами, вирусными роликами, специальными приложениями.

Также не потеряла своей актуальности инфографика. Она помогает удобно и понятно подавать сложные данные. Любая статистика может впечатлить, если она сделана и подана в хорошей форме.

Последняя тенденция — стримы. Они начались во время "Болотной площади", но мы их начали использовать только сейчас. Одно дело, когда человек рассказывает как его задерживали и как ему было плохо, а другое — видеть как это произошло. Это очень сильно.


Любой акт без креативного оформления рискует остаться незамеченным

В конце, я хочу привести пример того, как во всем важен креатив и его подача.

Все мы слышали про художника Павленского, который зашивал себе рот в поддержку участниц группы Pussy Riot, а позже облил бензином и поджег центральный вход в здание ФСБ на Лубянке.



Тоже самое делали наши анархисты в Бобруйске и Славамир Адамович, который зашивал себе рот. И сделали они это гораздо раньше Павленского. Но наших анархистов никто в мире не знает. И меня очень интересовал вопрос, почему жертва наших ребят осталась без внимания? Их жертва оказалась никому не нужной. Так вот, на мой взгляд, тут очень важна художественная составляющая этой акции. Любой акт без креативного оформления рискует остаться незамеченным.

Павленский — художник, и он оформил свою акцию очень художественно. И вот та фотография, на которой он стоит на фоне горящей двери, имеет не меньшее значение, чем сам акт того, что он сделал. Я думаю, она была продумана заранее. Это четкий показатель того, почему это работает. А у наших ребят был акт, но не было оформления.

Позже Павленский в одном из интервью сказал, что всегда нужно писать манифесты и никому не давать возможность трактовать то, что вы сделали, не так, как вы хотите. Это очень показательный кейс про то, как важна креативная составляющая любого акта.

Самоирония — это хорошо, но очень важно не довести ее до безвкусицы. Не надо потакать бездарности. Художнику очень легко пойти на поводу у дешевой популярности. Разговор о моральных границах того, что публиковать и как это показывать, может быть бесконечным.


Мне очень хотелось бы, чтобы креатив выходил из одной плоскости и становился объемным

Нужно ли прибегать к общественно-политическому креативу? Безусловно нужно, если тебе есть что сказать. Наша действительность дает возможность для разного вида выражения своего мнения. Я подхожу к этому с точки зрения морали. Мне очень хотелось бы, чтобы за картинкой что-то стояло. Ее сопровождал текст или мысль. Чтобы креатив выходил из одной плоскости и становился объемным.

Лично для меня в логотипе Куропат не хватает глубины. Он достаточно поверхностный. А вот троллейбус очень нравится. И он станет визуальным маркером тех событий, которые происходили. Это очень хороший креатив, который молчаливо напоминает о том, что было. И мне очень жаль, что общество его не подхватывает.




Сейчас идет война образов и символов, которые нам очень долго навязывали искусственным образом

Можно ли на этом спекулировать? Это вопросы на которые очень тяжело найти правильный ответ. Ведь тот парень, который пел «Саша останется с нами» — это ведь наверное тоже можно назвать творчеством и креативом?

Сейчас идет война образов и символов, которые нам очень долго навязывали искусственным образом. Но такие символы, как этот троллейбус, может их обессмыслить и обезглавить.

Мы должны использовать любые доступные символы, чтобы донести мысли максимальному количеству людей. Но нужно понимать, что активисты не могут быть одновременно смелыми, умными и креативными. Мне кажется, что каждый должен заниматься своим делом. Нет заказчиков и исполнителей. Если есть идея — предлагайте и реализовывайте для себя и благодарной аудитории.


Нельзя по старинке печататься в газетах или раскидывать листовки

К сожалению, у нас нет творческого цеха, который бы не просто искал недочеты и указывал на ошибки, а действительно конструктивно дополнял и объединялся в коллаборации для поддержки и распространения идеи.

Если брать мировую практику, то там у активистов и движений есть понимание, что с аудиторией они должны коммуницировать посредствам набора емких и качественных символов.

Нельзя по старинке печататься в газетах или раскидывать листовки. Но мы молодая нация, которая учится, у которой постепенно, но начинает получаться.