Откуда берутся палачи и как беларусская система взращивает их?
Правозащитный центр «Вясна» посвятил нынешний день политзаключенных, который отмечается 21 мая в годовщину убийства политзаключенного Витольда Ашурка, теме свободы от пыток и жестокого обращения. «Белсат» по этому поводу пообщался с психологом Натальей Скибской о том, какие действия можно оценивать в качестве пыток, какое влияние на человеческую психику они оказывают, откуда в беларусском обществе берутся палачи и как дальше жить рядом с ними.
Пытки – это действия, как физические, так и психологические, связанные с насилием и подавлением личности человека, объясняет Наталья Скибская. В местах заключения это может быть, например, лишение сна. Дефицит сна сильно влияет на физическое состояние человека, а также разрушает его психику.
Еще один вид пыток – лишение контактов с внешним миром, коммуникации:
{banner_300x300_news_2}
К пыткам можно отнести жизнь в непредсказуемости и хронической угрозе, если ты сам на него не имеешь влияния, если даже действия тех, кто тебя пытает, – непредсказуемы. Человек не знает, что с ним сделают в следующую минуту. Это наносит большой вред психике.
Неявная пытка – быть свидетелем того, как пытают других людей.
Унижения и бессмысленная демонстрация власти над другим человеком, просто потому, что «я так могу» – тоже пытка. Это может быть, например, принуждение стоять в какой-то неудобной позе, лишение средств гигиены и возможности заботиться о своем теле, элементарно умыться. Цель этого – лишить человека чувства собственного достоинства, поставить его в полностью зависимую позицию от того, кто имеет власть.
Человеческая психика в условиях пыток пытается защищаться, и первыми включаются архаичные механизмы: это диссоциация, деперсонализация и амнезия либо ступор:
Более сложным механизмом может быть идентификация с агрессором, когда человек через чувство беспомощности начинает выражать конформность – он словно соглашается с тем, кто его пытает, примиряется, подчиняется и угождает.
Через определенное время в условиях пыток, а часто уже после них, на свободе, у человека может развиться ПТСР – посттравматическое стрессовое расстройство, тревожные расстройства. Кто-то начинает болеть, так как нервная система не выдерживает, и организм начинает разрушаться. Поэтому те, кто прошел через беларусские тюрьмы, где пытки поставлены на поток, выходят оттуда с очень сильно подорванным здоровьем, подчеркивает психолог.
Жертвы пыток, это, однако – лишь одна сторона ситуации. На втором полюсе находятся те, кто издеваются – палачи. Откуда они взялись в нашем обществе? Как рядом с нами появились люди, которые выбирают этот путь и испытывают удовольствие от издевательств над другими?
Здесь Наталья Скибская отмечает, что нравится это далеко не всем даже среди тех, кто это делает. Но, на самом деле, есть часть тех, кто получает от этого удовольствие, и это действительно определенное психическое отклонение, которое имеет название – садизм.
Однако таких людей, действительно лишенных эмпатии из-за недостатка зеркальных нейронов, с садистскими наклонностями, мало. Намного больше тех, кто стал «продуктом системы», приобрел жестокость и не может перестать насиловать из-за других факторов, существующих в нашем обществе.
В современной психологии поведение человека рассматриваются согласно биосоциальной модели. Согласно ей, у каждого из нас есть определенные биологические, врожденные качества, однако при этом важную роль играет воспитание, и опыт, который человек имеет в детстве, сильно его формирует.
Причины появления палачей в системе следует искать не только в детстве или природе человека. Часто их выращивает само государство, говорит Наталья. Эксперт напоминает о Стэнфордском тюремном эксперименте психолога Филипа Зимбардо. Его целью было изучение влияния социальной среды и тюремных ролей на поведение человека, происходящего в замкнутой системе, где царит безнаказанность.
В рамках эксперимента группа добровольцев была разделена на заключенных и охранников в условной тюрьме. Охранникам давали инструкции, как вести себя в отношении заключенных, и через некоторое время в каждом третьем охраннике начали наблюдаться садистские наклонности, а «заключенные» были сильно морально травмированы. Эксперимент закончили досрочно. Следует отметить, что сам Зимбардо позже переосмыслил результаты эксперимента и пересмотрел выводы из «в каждом человеке спит садист» на «человек может стать садистом, если система предоставляет разрешение на насилие и делает его, насилие, правилом игры».
Чтобы сделать агрессию психологически легче, делается все, чтобы дегуманизировать жертв. Их называют врагами, скотом, нелюдями, в тюрьме они не имеют имен – там «заключенный номер такой-то», отмечает Наталья. Так человек становится просто объектом, а когда он дегуманизирован, пытать его легче.
Еще один фактор, удерживаемый в системе, – страх. Эти люди точно знают, что с ними могут сделать, так как не раз видели эти действия со стороны коллег. Поэтому они боятся идти наперекор.
Наталья отмечает, что палачи в системе становятся одновременно и жертвами, так как получают травму свидетеля. Это сильно разрушает их личность, уничтожает эмпатию, потому что, чтобы выжить в этих условиях, нужно становиться менее человечным, «ведь ты постоянно – свидетель антигуманных вещей».
Нынешняя ситуация в Беларуси, нарративы, которые транслируют власти, в том числе – через СМИ, с экранов телевизоров, начиная со школы, отнюдь не способствуют гуманизации населения, отмечает психолог:
Эти палачи из системы, однако, живут ежедневно рядом с нами в одном обществе. И нам с ними жить и после демократических перемен в Беларуси. В первую очередь, конечно, они должны будут понести ответственность за свои действия в соответствии с законодательством, подчеркивает Скибская. На судах, желательно было бы, чтобы они признали то, что натворили, и раскаялись в этом.
Им должно быть запрещено дальше работать в пенитенциарной системе, занимать должности, связанные с властью.
Но этим людям нужно дать шанс и возможность для осознания своих ошибок и исправления, поэтому дальше потребуется очень сложная работа с ними, которую должны будут проводить профессионалы. Помочь, однако, может и общество – через влияние нарративами.
Наталья подчеркивает: чтобы сломать существующую систему, чтобы палачей не становилось больше, следует перестать нормализовать агрессию и насилие. Начиная с семьи, с отношения к женщинам, к детям. Нужно возвращать чувствительность к тому, что ненормально.
Психолог выражает надежду, что, несмотря на жестокие времена, которые мы сейчас переживаем, в нас все же победит человечность, и мы сумеем эволюционировать в сторону добра и гуманности.
«Людей превращали в кровавое месиво». Главное из доклада о пытках в Беларуси (18+)
Как пытают в тюрьмах
Пытки – это действия, как физические, так и психологические, связанные с насилием и подавлением личности человека, объясняет Наталья Скибская. В местах заключения это может быть, например, лишение сна. Дефицит сна сильно влияет на физическое состояние человека, а также разрушает его психику.
Еще один вид пыток – лишение контактов с внешним миром, коммуникации:
«Мы – "социальные животные", нам необходимы другие люди. Если человек находится в изоляции, если вокруг него нет людей, которых он может причислить к "своим", то даже на физическом уровне он чувствует опасность. Так себя чувствует, например, человек, который пошел в лес один и заблудился. Подобные чувства у заключенного, которого постоянно держат в одиночке. Поэтому когда бросают в ПКТ – это тоже пытка».
{banner_300x300_news_2}
К пыткам можно отнести жизнь в непредсказуемости и хронической угрозе, если ты сам на него не имеешь влияния, если даже действия тех, кто тебя пытает, – непредсказуемы. Человек не знает, что с ним сделают в следующую минуту. Это наносит большой вред психике.
Неявная пытка – быть свидетелем того, как пытают других людей.
«Когда человек видит, как другого бьют, издеваются над ним, и он, свидетель, не может помочь жертве, развивается внутренний конфликт: вместе с ощущением вины за то, что не можешь ничего сделать, человек испытывает экзистенциальный ужас от представления себя на месте того, кого бьют, от понимания, что он может быть следующим. Это очень плохо влияет на психику», – отмечает Скибская.
Унижения и бессмысленная демонстрация власти над другим человеком, просто потому, что «я так могу» – тоже пытка. Это может быть, например, принуждение стоять в какой-то неудобной позе, лишение средств гигиены и возможности заботиться о своем теле, элементарно умыться. Цель этого – лишить человека чувства собственного достоинства, поставить его в полностью зависимую позицию от того, кто имеет власть.
Милиция блокирует площадь во время массового протеста после президентских выборов в Минске, Беларусь. 10 августа 2020 года. Фото: Sergei Grits / AP Photo / East News
Как на пытки реагирует психика?
Человеческая психика в условиях пыток пытается защищаться, и первыми включаются архаичные механизмы: это диссоциация, деперсонализация и амнезия либо ступор:
«Так случается в ситуациях, из которых человек не имеет выхода. Он тогда свой опыт как бы зашивает в далекие закоулки памяти, и в момент, когда происходит что-то страшное, смотрит на это как бы со стороны. Часто, например, изнасилованные женщины рассказывают, что они не помнят, что они чувствовали в тот момент, что это словно не с ними происходило или они будто бы полностью теряли контроль над движениями своего тела. То же самое происходит с людьми, лишенными свободы, в условиях опасности. Тело словно забывает, как чувствовать и даже намеренно двигаться».
Более сложным механизмом может быть идентификация с агрессором, когда человек через чувство беспомощности начинает выражать конформность – он словно соглашается с тем, кто его пытает, примиряется, подчиняется и угождает.
«Чтобы сохранить себя, человек начинает делать что-то похожее, как агрессор, словно показывает: "Я такой же, я ваш". К сожалению, это людям очень характерно», – замечает Наталья.
Через определенное время в условиях пыток, а часто уже после них, на свободе, у человека может развиться ПТСР – посттравматическое стрессовое расстройство, тревожные расстройства. Кто-то начинает болеть, так как нервная система не выдерживает, и организм начинает разрушаться. Поэтому те, кто прошел через беларусские тюрьмы, где пытки поставлены на поток, выходят оттуда с очень сильно подорванным здоровьем, подчеркивает психолог.
Настоящих садистов – мало
Жертвы пыток, это, однако – лишь одна сторона ситуации. На втором полюсе находятся те, кто издеваются – палачи. Откуда они взялись в нашем обществе? Как рядом с нами появились люди, которые выбирают этот путь и испытывают удовольствие от издевательств над другими?
Психолог Наталья Скибская. Варшава, Польша. 18 марта 2024 года. Фото: Татьяна Веремеева / Белсат
Здесь Наталья Скибская отмечает, что нравится это далеко не всем даже среди тех, кто это делает. Но, на самом деле, есть часть тех, кто получает от этого удовольствие, и это действительно определенное психическое отклонение, которое имеет название – садизм.
«Насчет природы садизма есть разные мнения. Фрейд размышлял, что нам словно присуща естественная для человека агрессия, желание наносить другому вред, даже убивать. Позже появились идеи, что человек все-таки не такой, и по своей природе хороший. Но в человеческой популяции, конечно, есть вот такие хищники, скажем, психопаты, лишенные эмпатии, которые находят удовольствие в том, чтобы наносить вред и боль другим», – объясняет эксперт.
Однако таких людей, действительно лишенных эмпатии из-за недостатка зеркальных нейронов, с садистскими наклонностями, мало. Намного больше тех, кто стал «продуктом системы», приобрел жестокость и не может перестать насиловать из-за других факторов, существующих в нашем обществе.
В современной психологии поведение человека рассматриваются согласно биосоциальной модели. Согласно ей, у каждого из нас есть определенные биологические, врожденные качества, однако при этом важную роль играет воспитание, и опыт, который человек имеет в детстве, сильно его формирует.
«Когда ребенок видит, как мама и папа дерутся, он учится, что именно насилие, агрессия – это способы решения проблем», – отмечает психолог.
Безнаказанность и дегуманизация
Причины появления палачей в системе следует искать не только в детстве или природе человека. Часто их выращивает само государство, говорит Наталья. Эксперт напоминает о Стэнфордском тюремном эксперименте психолога Филипа Зимбардо. Его целью было изучение влияния социальной среды и тюремных ролей на поведение человека, происходящего в замкнутой системе, где царит безнаказанность.
В рамках эксперимента группа добровольцев была разделена на заключенных и охранников в условной тюрьме. Охранникам давали инструкции, как вести себя в отношении заключенных, и через некоторое время в каждом третьем охраннике начали наблюдаться садистские наклонности, а «заключенные» были сильно морально травмированы. Эксперимент закончили досрочно. Следует отметить, что сам Зимбардо позже переосмыслил результаты эксперимента и пересмотрел выводы из «в каждом человеке спит садист» на «человек может стать садистом, если система предоставляет разрешение на насилие и делает его, насилие, правилом игры».
«Если человек не чувствует ответственности за то, что он делает, ему легче стать палачом. Это мы видели в том числе во время подавления протестов в Беларуси. Силовики прятали лица за масками и, таким образом, как бы обезличивались. Кроме того, там работала та самая конформность, так как они были в группе: если ты принадлежишь к группе, трудно идти против нее. Ну и если ты один из огромной стаи и обезличен маской, ответственность сильно размывается. То же самое происходит в армии, в бандах», – рассуждает психолог.
Бывшая тюрьма КГБ в Вильнюсе, Литва. 27 июня 2024 года. Снимок носит иллюстративный характер. Фото: Белсат
Чтобы сделать агрессию психологически легче, делается все, чтобы дегуманизировать жертв. Их называют врагами, скотом, нелюдями, в тюрьме они не имеют имен – там «заключенный номер такой-то», отмечает Наталья. Так человек становится просто объектом, а когда он дегуманизирован, пытать его легче.
«Если же кто-то в системе начинает ставить все это под сомнение, его, как предателя, быстро и жестко наказывают, чтобы остальные видели и понимали, что им может грозить и не высказывали слишком много независимого мнения. Кроме того, система старается их как можно глубже затянуть, заморить, чтобы они уже не могли выйти из нее. В целом же, если говорить о тюрьме да и любой системе, они подбирают людей, склонных подчиняться, делать то, что скажут "старшие", молчать, если надо, закрывать глаза на правонарушения со стороны коллег. Мне даже рассказывал один психолог, что в органы специально берут людей, которым пишут в заключениях, что они имеют садистские наклонности и им не рекомендуется работать с людьми», – говорит эксперт.
«В Беларуси система взращивает палачей»
Еще один фактор, удерживаемый в системе, – страх. Эти люди точно знают, что с ними могут сделать, так как не раз видели эти действия со стороны коллег. Поэтому они боятся идти наперекор.
Люди, задержанные во время митингов, демонстрируют следы побоев, оставляя ИВС на улице Окрестина в Минске, Беларусь. 14 августа 2020 года. Фото: Sergei Gapon / AFP / East News
Наталья отмечает, что палачи в системе становятся одновременно и жертвами, так как получают травму свидетеля. Это сильно разрушает их личность, уничтожает эмпатию, потому что, чтобы выжить в этих условиях, нужно становиться менее человечным, «ведь ты постоянно – свидетель антигуманных вещей».
Нынешняя ситуация в Беларуси, нарративы, которые транслируют власти, в том числе – через СМИ, с экранов телевизоров, начиная со школы, отнюдь не способствуют гуманизации населения, отмечает психолог:
«В результате те люди, которые при других обстоятельствах могли бы не делать этого, если бы их сдерживало окружение, будут делать, потому что нет ничего, что сдерживает. И в такой ситуации, когда все разрешено, легко упасть в насилие. Эволюция, какие-то возвышенные вещи – это сложно, а кричать, бить, издеваться, сливать свою агрессию – легко. И самое страшное здесь, что это насилие по вертикали спускается все больше и больше вниз, вплоть до детей. Верхи показывают, что так можно, и дальше люди позволяют себе это, ведь так можно. Можно сказать, что в Беларуси так все построено, что система сама взращивает палачей».
Как победить агрессию и насилие?
Эти палачи из системы, однако, живут ежедневно рядом с нами в одном обществе. И нам с ними жить и после демократических перемен в Беларуси. В первую очередь, конечно, они должны будут понести ответственность за свои действия в соответствии с законодательством, подчеркивает Скибская. На судах, желательно было бы, чтобы они признали то, что натворили, и раскаялись в этом.
Родственники и коллеги журналистов, задержанных во время митинга в знак протеста против результатов президентских выборов, ждут перед районным управлением внутренних дел в Минске, Беларусь. 27 августа 2020 года. Фото: Sergei Gapon / AFP / East News
Им должно быть запрещено дальше работать в пенитенциарной системе, занимать должности, связанные с властью.
Но этим людям нужно дать шанс и возможность для осознания своих ошибок и исправления, поэтому дальше потребуется очень сложная работа с ними, которую должны будут проводить профессионалы. Помочь, однако, может и общество – через влияние нарративами.
«Мы должны избавляться от языка ненависти, от оправдания насилия. Нужно ставить четкие границы: агрессия может быть для защиты, если на тебя нападают. В остальных случаях насилия не может быть места в обществе. К сожалению, я вижу в последнее время, что мы становимся менее чувствительными к языку вражды, ненависти. Все больше агрессии вокруг, дегуманизации тех, кто рядом. А тем временем даже эти палачи – люди, они не пришельцы с Марса. Они такие же люди и беларусы, как мы. И мы можем злиться на них и наказывать по закону, но не надо их дегуманизировать, называть оскорбительными словами. Ведь иначе чем мы будем отличаться?» – спрашивает собеседница «Белсата».
Наталья подчеркивает: чтобы сломать существующую систему, чтобы палачей не становилось больше, следует перестать нормализовать агрессию и насилие. Начиная с семьи, с отношения к женщинам, к детям. Нужно возвращать чувствительность к тому, что ненормально.
«Очень важно, что мы делаем с тем насилием, свидетелями которого мы являемся. К сожалению, я часто вижу равнодушие, и когда человек делает что-то неприемлемое, ему потом спокойно руку пожимают. Хотя надо бы дать человеку понять, что он делает что-то не то, и что мы, как общество, не будем принимать насилие, неуважение. С чего и начинаются пытки», – говорит Наталья.
Психолог выражает надежду, что, несмотря на жестокие времена, которые мы сейчас переживаем, в нас все же победит человечность, и мы сумеем эволюционировать в сторону добра и гуманности.
«Людей превращали в кровавое месиво». Главное из доклада о пытках в Беларуси (18+)