Три вопроса о “бункерах Белого Легиона“ в Налибокской пуще
Телеканалы два дня подряд показывают сюжеты о тайнике оружия в Налибокской пуще, рядом с деревней, где я вырос. Леса и болота это, конечно же, идеальное место для потенциальных боевиков. Но ...
Место, где якобы закопали две бочки, находится между Налибоками и Теребейным. В сюжете виден густой лес, но местные люди говорят, что заметили в четверг утром группу людей с телекамерами почти при самой дороге, в месте, которое налибочане называют каплицей. Когда-то там была деревянная часовня, а теперь там стоит крест.
Именно рядом с ней целый день провели «гости» из столицы. Приблизительно от 7 утра до 15-и часов. Это не болото, и даже не густой лес. Это место за 10 метров от асфальтированной дороги, которой доярки ездят на коровник, тракторы возят силос, и по которой рыщут автобусы и мотоциклы. Это редкий лесок на окраине, куда даже водители в туалет постеснялись бы пойти. Все - как на ладони.
Вопрос № 1: почему некие радикалы, в которых якобы серьезные намерения и сильная конспирация, не выбрали местом для бункера чащу хотя бы за несколько десятков метров от дороги, а закапывали бочки при самой дороге? Почему тогда уже не возле автострады?
Вопрос № 2: чисто технический. Почему в телесюжете предполагаемый радикал отвечает на вопросы, которых мы не слышим? Мы слышим вопросы от диктора, которого не слышит предполагаемый радикал. Почему авторы избегают непосредственной коммуникации и заставляют зрителя догадываться, а каким же был оригинальный вопрос. Ну, например, говорит «белолегионавец»:
- Да, знаю, это оборонительное, а это наступательное "(видимо, об оружии).
Так, а каким был вопрос: это ваше оружие? А может оно звучало: а знаете ли вы в принципе, для чего такое оружие может использоваться? Согласитесь, это две разные ситуации. И вопрос в кадре, а не за кадром, не заставила бы зрителя гадать.
Вопрос № 3: в четверг сотрудники спецслужб расспрашивали местных жителей, видели ли они когда-нибудь подозрительных людей в камуфляже и с шевронами. Образцы им были продемонстрированы. Местные вспоминали, что летом такие люди шлялись по деревне. Именно в такой форме, и с такими шевронами.
Я верю своим землякам. Один из них рассказал мне, что даже просил человека в камуфляже подвинуться от дверей магазина, куда он не мог зайти, потому что ему мешала «туша» гостя, который загорал около сельпо.
Именно этих незнакомцев в последнем сюжете на государственных каналах представили как предполагаемых радикалов, которые закопали там оружие. Представляете? Подпольная организация, участники которой не только не скрывают свою принадлежность к ней, а даже и одеваются в камуфляж с шевронами. Едут, ка подсказывает нам государственное телевидение, в пущу, красуются там в самом многолюдном месте деревни и закапывают оружие около асфальтовой дороги, где шуршат любопытные пущанцы с глазами на затылке. И что эти радикалы там закапывают, кроме оружия? Металлическую арматуру, которой полно по всей стране.
Так, собственно, вопрос номер 3: зачем радикалы делали это как можно более демонстративно? Почему покупали квас в деревне, где, якобы, сделали тайник, а не в соседней? Неужели они не боялись быть замеченными и раскрытыми? А может целью их летнего визита было как раз то, чтобы местные запомнили чудаков в камуфляже, с шевронами, которые загорали на бетоне возле магазина, привлекая внимание любопытных к чужакам деревенских людей? Запомнили для того, чтобы в марте их кто-то спросил: «Так а вы помните таких-то и таких-то, и чтобы это стало одним из доказательств того, что история имеет руки и ноги?
Я не жду, что мне кто-то ответит на эти вопросы. Они возникают сами по себе, так как я вижу насколько странной и тусклой выглядит эта история. История о непуганых экстремистах из несуществующей 17 лет организации, которые под носом спецслужб в самой полицейской стране Восточной Европы везут металлолом с оружием в пущу, чтобы потом закопать его около асфальтированной дороги…
Место, где якобы закопали две бочки, находится между Налибоками и Теребейным. В сюжете виден густой лес, но местные люди говорят, что заметили в четверг утром группу людей с телекамерами почти при самой дороге, в месте, которое налибочане называют каплицей. Когда-то там была деревянная часовня, а теперь там стоит крест.
Именно рядом с ней целый день провели «гости» из столицы. Приблизительно от 7 утра до 15-и часов. Это не болото, и даже не густой лес. Это место за 10 метров от асфальтированной дороги, которой доярки ездят на коровник, тракторы возят силос, и по которой рыщут автобусы и мотоциклы. Это редкий лесок на окраине, куда даже водители в туалет постеснялись бы пойти. Все - как на ладони.
Вопрос № 1: почему некие радикалы, в которых якобы серьезные намерения и сильная конспирация, не выбрали местом для бункера чащу хотя бы за несколько десятков метров от дороги, а закапывали бочки при самой дороге? Почему тогда уже не возле автострады?
Вопрос № 2: чисто технический. Почему в телесюжете предполагаемый радикал отвечает на вопросы, которых мы не слышим? Мы слышим вопросы от диктора, которого не слышит предполагаемый радикал. Почему авторы избегают непосредственной коммуникации и заставляют зрителя догадываться, а каким же был оригинальный вопрос. Ну, например, говорит «белолегионавец»:
- Да, знаю, это оборонительное, а это наступательное "(видимо, об оружии).
Так, а каким был вопрос: это ваше оружие? А может оно звучало: а знаете ли вы в принципе, для чего такое оружие может использоваться? Согласитесь, это две разные ситуации. И вопрос в кадре, а не за кадром, не заставила бы зрителя гадать.
Вопрос № 3: в четверг сотрудники спецслужб расспрашивали местных жителей, видели ли они когда-нибудь подозрительных людей в камуфляже и с шевронами. Образцы им были продемонстрированы. Местные вспоминали, что летом такие люди шлялись по деревне. Именно в такой форме, и с такими шевронами.
Я верю своим землякам. Один из них рассказал мне, что даже просил человека в камуфляже подвинуться от дверей магазина, куда он не мог зайти, потому что ему мешала «туша» гостя, который загорал около сельпо.
Именно этих незнакомцев в последнем сюжете на государственных каналах представили как предполагаемых радикалов, которые закопали там оружие. Представляете? Подпольная организация, участники которой не только не скрывают свою принадлежность к ней, а даже и одеваются в камуфляж с шевронами. Едут, ка подсказывает нам государственное телевидение, в пущу, красуются там в самом многолюдном месте деревни и закапывают оружие около асфальтовой дороги, где шуршат любопытные пущанцы с глазами на затылке. И что эти радикалы там закапывают, кроме оружия? Металлическую арматуру, которой полно по всей стране.
Так, собственно, вопрос номер 3: зачем радикалы делали это как можно более демонстративно? Почему покупали квас в деревне, где, якобы, сделали тайник, а не в соседней? Неужели они не боялись быть замеченными и раскрытыми? А может целью их летнего визита было как раз то, чтобы местные запомнили чудаков в камуфляже, с шевронами, которые загорали на бетоне возле магазина, привлекая внимание любопытных к чужакам деревенских людей? Запомнили для того, чтобы в марте их кто-то спросил: «Так а вы помните таких-то и таких-то, и чтобы это стало одним из доказательств того, что история имеет руки и ноги?
Я не жду, что мне кто-то ответит на эти вопросы. Они возникают сами по себе, так как я вижу насколько странной и тусклой выглядит эта история. История о непуганых экстремистах из несуществующей 17 лет организации, которые под носом спецслужб в самой полицейской стране Восточной Европы везут металлолом с оружием в пущу, чтобы потом закопать его около асфальтированной дороги…