“Жыве Беларусь!“ как “Живет Белоруссия“?
Фильм был задуман для визуальной трансляции режима и всяческих пресечений демократических настроений в последнем заповеднике СССР. kyky.org собрал несколько ключевых мнений о том, зачем и о чем «Жыве Беларусь».
Все было снято на деньги польского правительства, сюжет отсылает к событиям 19 декабря 2010, а от киноинъекций армейских будней, закостенелых чиновников и нечестных выборов у европейского зрителя обязан случиться праведный шок.
Николай Халезин, арт-директор в Belarus Free Theatre
«Сразу оговорюсь: я могу предъявить фильму много претензий, может быть даже очень много. Ну, так я могу и всему белорусскому кинематографу вместе с российским огулом высказать столько же, если не больше. Конструктивная критика может помочь авторам в будущем избежать ошибок; неконструктивная – загнать создателей фильма в депрессию.
Я поначалу попытался разобраться в том, какой период новейшей белорусской истории сам взял бы для фильма. Долго раздумывал, и остановился на периоде 1994-2000 гг. Руководствовался тем, что сам оказался внутри драматичных событий, когда накал страстей зашкаливал. Терял друзей, жил надеждой, ощущал нерв времени, наблюдал развитие мноих историй – грязных и чистых, красивых и трагичных. Но это я. Франак выбрал тот период, внутри которого оказался сам, и построил сюжет на документальном, лично прожитом материале. Это очевидный плюс, поскольку даже мировой тренд сегодня – это документальные истории и сказки.
Мог ли сделать это лучше? На мой взгляд, мог бы. В первую очередь, жестче определяя целевую аудиторию и точнее работая с отбором сцен. Но для того, чтобы сюжет был отстроен «бронебойно», необходим опыт, которого у Франака не было. Давайте все-таки отнесемся честно – это дебютная работа, и не только для автора сценария и исполнителя главной роли.
Вадим Добровольский, главный редактор раздела «Искусство» портала artaktivist.org
«Этот фильм необходимо оценивать с разных точек зрения. И в первую очередь, как идеологический продукт, сделанный профессиональным политиком Франаком Вячоркой для европейской фестивальной публики и достаточно узкого круга зрителей в Беларуси.
Но я попытаюсь сконцентрироваться на своих непосредственных ощущениях как зрителя, погруженного волей-неволей в контекст фильма. И первое, что бросается в глаза – неестественная жесткость фильма. Даже не факт ее наличия (никто не сомневается в жесткости дубинок омоновцев), а то, что она становится центральным стержнем всего фильма. Кажется, что авторы в лучших традициях фильмов категории «B» залили картонных героев морем кровавого кетчупа, очевидно, рассчитывая тем самым вызвать сочувствие у любопытствующих европейских зрителей. Что ж, возможно, у кого-то это действительно вызвало чувство жалости к героям, но думаю, у большинства зрителей, в том числе и меня, это вызвало лишь чувство неловкости.
Максим Жбанков, журналист, культуролог
«"Жыве Беларусь!" – попс, але няправільны. Бо ўвесь ланцужок падзеяў нагадвае не «Непераможных» ці маладзёвыя рамкамы, а клясычныя хронікі пакутаў хрысьціянскіх сьвятых – узыходжаньне да прасьвятленьня. У чым пытаньне? У тым, што абраны аўтарамі фармат «глядацкага» кіно з ягонымі простымі схемамі ды наскрозь пралічанай эфэктнай карцінкай працуе насуперак жаданьню зрабіць высокую драму.
«Жыве Беларусь!» - ня проста камэрцыйны прадукт. Гэта прадукт са звышмэтай. Адзінае, што ніхто з аўтараў ня здольны яе дакладна сфармуляваць.
Кажуць – з большага словамі аднаго са сцэнарыстаў і прамоўтара праекту ў Беларусі Франака Вячоркі - пра неабходнасьць прыцягнуць увагу эўрапейцаў да «беларускага пытаньня». І адначасова - пра неабходнасьць выхаваньня айчыннага глядача. Пра тое, што хацелі зрабіць цікавае якаснае кіно. Пра тое, што хацелі пазначыць поле падставовых праблемаў грамадзтва. Пра супрацьстаяньне лукашыстскай прапагандзе. Пра абуджэньне сьвядомасьці. І так далей – сьпіс можна працягваць.
Але ў суме кожным разам размова ідзе пра пэўную «інтэрвенцыю сэнсаў» ў сьвядомасьць глядача, распаўсюд ды тыражаваньне пэўнага сканструяванага сьветапогляду. А гэта робіць стужку зьявай перад усім не мастацкай, а прапагандыстскай. Пазытыўную рэакцыю ў гэтым кантэксьце выклікае тое, што зроблена «правільна», «па-нашаму». А гэта ўжо матывацыя не эстэтычная, а палітычная.
Часам нават небездакорны фільм здольныя выратаваць арыгінальны стыль, аўтарскі драйв, ці атракцыйны зьмест. Аднак візуальны шэраг у Лукашэвіча шаблённа карцінны, амаль «галівудзкі» (асабліва гэта тычыцца менскіх эпізодаў). Падзеяў няшмат, затое мелядраматызм зашкальвае. Парад шакуючых атракцыёнаў разгортваецца па нарастаючай, ператвараючыся ў самадастатковае хорар-шоу з даволі банальным зьместам. Жахі вайсковага побыту пасьля FullMetalJacket альбо нават «Ста дзён да загаду» – далёка не навіна. Усё астатняе – таксама.
Айчынным «сваім» нічога новага стужка не распавядзе. Айчынныя «чужыя» глядзець яе матывацыяў не маюць. А замежнікі ў чарговы раз атрымаюць наскрозь зацёрты «беларускі трохкутнік»: Чарнобыль, дыктатура, ракенрол.
«Жыве Беларусь!» як фільм – па вялікім рахунку, няма там што абараняць. Пасрэднае кіно. А вось як мабільную прэзэнтацыю айчыннай драмы адзначыць можна. Праўда, не ў якасьці мастацкага тэксту. Хутчэй як акт суседзкай салідарнасьці. Прома-тур для краіны, пакуль няздольнай самастойна пра сябе распавесьці з эўрапейскіх экранаў».
Кадры из фильма «Жыве Беларусь»
Все было снято на деньги польского правительства, сюжет отсылает к событиям 19 декабря 2010, а от киноинъекций армейских будней, закостенелых чиновников и нечестных выборов у европейского зрителя обязан случиться праведный шок.
Николай Халезин, арт-директор в Belarus Free Theatre
«Сразу оговорюсь: я могу предъявить фильму много претензий, может быть даже очень много. Ну, так я могу и всему белорусскому кинематографу вместе с российским огулом высказать столько же, если не больше. Конструктивная критика может помочь авторам в будущем избежать ошибок; неконструктивная – загнать создателей фильма в депрессию.
Я поначалу попытался разобраться в том, какой период новейшей белорусской истории сам взял бы для фильма. Долго раздумывал, и остановился на периоде 1994-2000 гг. Руководствовался тем, что сам оказался внутри драматичных событий, когда накал страстей зашкаливал. Терял друзей, жил надеждой, ощущал нерв времени, наблюдал развитие мноих историй – грязных и чистых, красивых и трагичных. Но это я. Франак выбрал тот период, внутри которого оказался сам, и построил сюжет на документальном, лично прожитом материале. Это очевидный плюс, поскольку даже мировой тренд сегодня – это документальные истории и сказки.
Мог ли сделать это лучше? На мой взгляд, мог бы. В первую очередь, жестче определяя целевую аудиторию и точнее работая с отбором сцен. Но для того, чтобы сюжет был отстроен «бронебойно», необходим опыт, которого у Франака не было. Давайте все-таки отнесемся честно – это дебютная работа, и не только для автора сценария и исполнителя главной роли.
Вадим Добровольский, главный редактор раздела «Искусство» портала artaktivist.org
«Этот фильм необходимо оценивать с разных точек зрения. И в первую очередь, как идеологический продукт, сделанный профессиональным политиком Франаком Вячоркой для европейской фестивальной публики и достаточно узкого круга зрителей в Беларуси.
Но я попытаюсь сконцентрироваться на своих непосредственных ощущениях как зрителя, погруженного волей-неволей в контекст фильма. И первое, что бросается в глаза – неестественная жесткость фильма. Даже не факт ее наличия (никто не сомневается в жесткости дубинок омоновцев), а то, что она становится центральным стержнем всего фильма. Кажется, что авторы в лучших традициях фильмов категории «B» залили картонных героев морем кровавого кетчупа, очевидно, рассчитывая тем самым вызвать сочувствие у любопытствующих европейских зрителей. Что ж, возможно, у кого-то это действительно вызвало чувство жалости к героям, но думаю, у большинства зрителей, в том числе и меня, это вызвало лишь чувство неловкости.
Максим Жбанков, журналист, культуролог
«"Жыве Беларусь!" – попс, але няправільны. Бо ўвесь ланцужок падзеяў нагадвае не «Непераможных» ці маладзёвыя рамкамы, а клясычныя хронікі пакутаў хрысьціянскіх сьвятых – узыходжаньне да прасьвятленьня. У чым пытаньне? У тым, што абраны аўтарамі фармат «глядацкага» кіно з ягонымі простымі схемамі ды наскрозь пралічанай эфэктнай карцінкай працуе насуперак жаданьню зрабіць высокую драму.
«Жыве Беларусь!» - ня проста камэрцыйны прадукт. Гэта прадукт са звышмэтай. Адзінае, што ніхто з аўтараў ня здольны яе дакладна сфармуляваць.
Кажуць – з большага словамі аднаго са сцэнарыстаў і прамоўтара праекту ў Беларусі Франака Вячоркі - пра неабходнасьць прыцягнуць увагу эўрапейцаў да «беларускага пытаньня». І адначасова - пра неабходнасьць выхаваньня айчыннага глядача. Пра тое, што хацелі зрабіць цікавае якаснае кіно. Пра тое, што хацелі пазначыць поле падставовых праблемаў грамадзтва. Пра супрацьстаяньне лукашыстскай прапагандзе. Пра абуджэньне сьвядомасьці. І так далей – сьпіс можна працягваць.
Але ў суме кожным разам размова ідзе пра пэўную «інтэрвенцыю сэнсаў» ў сьвядомасьць глядача, распаўсюд ды тыражаваньне пэўнага сканструяванага сьветапогляду. А гэта робіць стужку зьявай перад усім не мастацкай, а прапагандыстскай. Пазытыўную рэакцыю ў гэтым кантэксьце выклікае тое, што зроблена «правільна», «па-нашаму». А гэта ўжо матывацыя не эстэтычная, а палітычная.
Часам нават небездакорны фільм здольныя выратаваць арыгінальны стыль, аўтарскі драйв, ці атракцыйны зьмест. Аднак візуальны шэраг у Лукашэвіча шаблённа карцінны, амаль «галівудзкі» (асабліва гэта тычыцца менскіх эпізодаў). Падзеяў няшмат, затое мелядраматызм зашкальвае. Парад шакуючых атракцыёнаў разгортваецца па нарастаючай, ператвараючыся ў самадастатковае хорар-шоу з даволі банальным зьместам. Жахі вайсковага побыту пасьля FullMetalJacket альбо нават «Ста дзён да загаду» – далёка не навіна. Усё астатняе – таксама.
Айчынным «сваім» нічога новага стужка не распавядзе. Айчынныя «чужыя» глядзець яе матывацыяў не маюць. А замежнікі ў чарговы раз атрымаюць наскрозь зацёрты «беларускі трохкутнік»: Чарнобыль, дыктатура, ракенрол.
«Жыве Беларусь!» як фільм – па вялікім рахунку, няма там што абараняць. Пасрэднае кіно. А вось як мабільную прэзэнтацыю айчыннай драмы адзначыць можна. Праўда, не ў якасьці мастацкага тэксту. Хутчэй як акт суседзкай салідарнасьці. Прома-тур для краіны, пакуль няздольнай самастойна пра сябе распавесьці з эўрапейскіх экранаў».
Кадры из фильма «Жыве Беларусь»